点评古典名著，有名的可能就是毛宗岗父子和金圣叹了，但在笔者看来，金圣叹这个人三观是很有问题的：小李广花荣与宋江设计陷害秦明，屠戮了青州城外数百户人，金圣叹连说了四十多（四十三个或四十四个，笔者数得眼都花了）个“妙花荣”，还用了若干“好笑”；李逵是梁山滥辜之屠夫，金圣叹居然说那黑厮“片天真烂漫到底，富贵不能淫云浮万能胶厂家，贫贱不能移，威武不能屈，便银子也买他不得”。
金圣叹是个棍（二十岁起开始在吴县扶乩，自称收纳三十多个已逝女子为冥间弟子），也是个软骨头，这个明朝崇祯年间秀才，入清后被顺皇帝顺口夸了句，就“感而泣下，因向北叩”。
点评《水浒传》的金圣叹连二臣都不上（没资格），点评《三国演义》的李卓吾却是阳明心学泰州学派宗师，他在嘉靖三十年中举，当过国子监博士、姚安知府，身份地位和眼光都比金圣叹多了，在点评《三国演义》的时候，提出了很多到的见解，尤其是解释关羽要入川挑战马事时，是针见：以关羽的身份地位，根本就不会跟马过不去，他这样做的良苦用心，只有诸葛亮能理解。
阳明的心学讲究“知行”，李卓吾不阳明正宗传人不好说，但他看人看事的目光还是很到的。
关羽跟马过不去，在《三国志·卷三十六》中是有明确记载的：“羽闻马来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之伦逸群也。’羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。”
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《三国演义》的描述跟《三国志》的记载基本相同，诸葛亮的说法也样，那就是把马比作了黥布、彭越——黥布就是九江英布，曾为西楚霸项羽心腹大将，楚怀（义帝）熊心就是他奉项羽之命派人追的（布使将击义帝，追之郴县），彭越经常在汉刘邦和楚项羽之间横跳，“彭越是时居梁地，中立，且为汉，且为楚”。
英布和彭越后来都成了西汉异姓，梁彭越和淮南英布都因为谋反或以谋反罪被，诸葛亮把马比作英布，当然是大有意的。
有人问李卓吾：“先生（指关羽）古今伟人，何不能相忘马孟起耶？”
李卓吾回答：“此则先生有意，不可与浅者道也。孟起来降，其心未测，不先有以弹压之，反复未可知也。惟孔明谅先生之心，乃答书曰……得此，则孟起野心自化，毋复他虑。故先生省书大悦，以示宾客。浅者不知，几以先生得胜孟起筹也。夫先生岂喜胜孟起筹者耶？”
诸葛亮和关羽唱和，为的是消马的野心云浮万能胶厂家，并不是关羽真的很在乎马并心跟他过不去，事实上关羽并不把自己能否压马头当回事，因为在关羽看来，马跟他根本就不是个档次。
关羽和诸葛亮的公开书信往来，确实对马起到了震慑作用，彭羕跟马私下里抱怨刘备，马马上举报：“羁旅归国，常怀危惧，闻羕言大惊，默然不答。羕退，具表羕辞，于是收羕付有司。”
彭羕下狱伏诛，就是因为马的“出”，马之所以先向刘备小报告，可能也是拿不准彭羕是不是奉刘备之命来试探自己，这也说明马当时是如临渊如履薄冰，不敢越雷池半步。
即使抛开《三国志》仅看《三国演义》，我们也能发现关羽和诸葛亮还是很有默契的，诸葛亮那封信被关羽公开展示，传十十传百，传到马耳朵里，马肯定会被吓出身冷汗——他既怕关羽真的入川来与自己“比试”，怕诸葛亮那封信也是刘备的意思，因为彭越和英布的结局，史书记载是很清楚的：“廷尉恬开奏请族之，上乃可，遂夷越宗族，国除。番阳人布兹乡民田舍，遂灭黥布。”
在《三国演义》里，关羽应该是知道马过往战绩的：八九回击败于禁、二十回击败张郃，与许褚大战二百三十多回后被撅断枪杆，在葭萌关与张飞了半天半夜。
这些战绩，万能胶厂家在关羽眼里根本就不够看：河北四庭柱中的张郃在关羽看来不过是土鸡瓦犬，许褚跟徐晃联手也不过自己——关羽在下邳土山附近击败徐晃和许褚的时候，只有青龙偃月刀而没有赤兔马。
有了赤兔马之后的关羽斩颜良诛文丑如瓜切菜，跟许褚武功不相上下的徐晃被颜良文丑得没有还手之力，马的武功，即使比许褚，也不过百分之，关羽要入川跟马比武，也就是那么说——他既不会抛下荆州不管，也不会“自降身价”跟比自己小十多岁的马架。
关羽得知马曾与张飞战平，且曾用飞锤暗张飞，不生气那是假的，但还不至于跟马置气，他主要的目的，还是要给马个下马威。
据《山阳公载记》记载，马刚归降的时候，因为刘备对他很客气，就很嚣张地称刘备为“玄德”，关羽闻讯后建议刘备掉马，刘备不赞成，张飞建议给马立个榜样：“张飞曰：‘如是，当示之以礼。’明日大会，请入，羽、飞并杖刀立直，顾坐席，不见羽、飞，见其直也，乃大惊，遂不复呼备字。明日叹曰：‘我今乃知其所以败。为呼人主字，几为关羽、张飞所。’自后乃尊事备。”
裴松之给《三国志》作注的时候，说《山阳公载记》的记载不准确：“备之入蜀，留关羽镇荆州，羽未尝在益土也。故羽闻马归降，以书问诸葛亮‘人才可谁比类’，不得如书所云。羽焉得与张飞立直乎？”
裴松之确实博览群书，给《三国志》作注也引用了很多我们没读过的史料，但他说关羽不可能在马归降后站在刘备身后，那却是大错特错了。
《山阳公载记》是西晋著作郎乐资编纂，山阳公就是汉献帝“禅位”后的封号，该书以记载汉献帝生平为主，而裴松之是东晋和南朝宋时期的人物，乐姿比裴松之生活的时代接近三国时期。
即使仅以陈寿的《三国志》为依据，我们也不能说刘备入川后没回过荆州并与关羽见面。
马是建安十九年归顺刘备的，建安二十年，刘备占据益州后又回了趟荆州：“二十年，孙权以先主已得益州，使使报欲得荆州。先主言：‘须得凉州，当以荆州相与。’权忿之，乃遣吕蒙袭夺长沙、陵、桂阳三郡。先主引兵五万下公安，令关羽入益阳。”
公安原名孱陵，公安之名是刘备将其作为荆州“所”改的——赤壁之战后荆州三分，公安就是刘备所占荆州地盘的“府”，刘备带着五万大军于建安二十年回到荆州，并命令关羽到益阳与鲁肃对峙，这件事在《三国志·卷五十四· 周瑜鲁肃吕蒙传》中也是有记载的：“备既定益州，权求长沙、、桂，备不承旨，权遣吕蒙率众进取。备闻，自还公安，遣羽争三郡。肃住益阳，与羽相拒。”
关羽确实没去过益州，但刘备却回过荆州，而且在荆州大本营调兵遣将，也是可能带着张飞马起来的，那时候马刚投降不久，有点傲慢也是可能的——刘备之所以把江夏、长沙、桂阳三郡划归孙权，是因为曹操对汉中面发动了攻击，他又带着张飞赵云马黄忠魏延法正等人去了汉中。
孙权夺取荆州三郡，刘备带着主力回援，准备与孙权展开决战，不可能个大将都不带，把马放在益州他也未放心，所以带着同回荆州，在公安与关羽见面，也是有可能的，张飞和关羽有没有给马立规矩，笔者认为乐姿的记载比裴松之的说法可信。
即使不看史料只看小说，我们也觉得关羽敲马实在很有要，当时马实在是太狂了：“张飞挺枪出马，大呼：‘认得燕人张翼德么！’马曰：‘吾屡世公侯，岂识村野匹夫！’”
刘备虽然是“汉室宗亲”，但已经是没落贵族，关羽张飞出身都很低微，诸葛亮也有个不太好听的绰号，马那句话等于竹篙翻船人，既得罪了张飞，也得罪了关羽和诸葛亮，所以后来诸葛亮和关羽唱和给马难堪，那也是在救马——马如果直不收敛，就可能跟着马腾“去”了。
马终于认清了形势，并且早早死掉，这也给读者诸君留下了个有趣的问题：关羽确实没去益州，但马却可能跟随刘备来荆州并且依然狂傲，两人在公安县单挑，关羽需要多少回才能把马斩于刀下？
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